【灵修】摩西的十条得胜之道 （申12）四

12月28日星期五

摩西的十条得胜之道

（申12章）四

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【申命记12章】

32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”

《申命记》第十二章是摩西临终前，在摩押平原第二篇证道(4:44-26:19)的正文之要点。本篇讲道讲述了以色列人该有的生活守则，暨阐述了得胜之道，丰盛人生之路。总结起来，可以分为以下十大要点。摩西的十诫成为人类普世道德的基石，而摩西的蒙福之道，则是我们享受丰盛人生，得胜之道的天国宪章：

（我们今天一起来看“摩西的十条得胜之道”第七和第八条）

七、许愿要还愿

【申12:26】只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。

【申12:26】不过你要将你所有的你那些分别为圣之物、和你的还愿祭、都带到永恒主所选择的地方去，（吕振中）。

有关许愿上帝并未给人特殊的要求要人必要许愿而还愿。但上帝显然许可一个敬虔爱主的人刻苦己心，立定心志，表达某种誓愿。许愿有时是为了某个特别的事项向神祈求，有时则完全是为了表达感谢。许愿可以是承诺作出某项行动（创廿八20起），或禁戒某项行动（诗一三二2起），以期博取神的恩惠（民廿一1-3）。许愿也可以是对神大发热心或效忠的表示（诗廿二25）。许愿与否都不是罪，但人若许了愿──大概是口头上说的（申廿三23），这愿就如*誓言那样具有神圣的约束力（申廿三21-23）。因此，人不应草率地许愿（箴廿25），举例来说，人若许愿要献祭，许下此愿的人便进入了“祭物的领域”里，只有当献祭完成时，他方能获释放出来（Pedersen）。能完成这步骤，是快乐人的境况（伯廿二27），也是以色列将来福气的特性（鸿一15）。相反地，以残疾的牲畜代替许给神的祭牲，则揭露了罪，亦带来神的咒诅（玛一14）。（圣经新词典）。

许愿不仅旧约有，新约时代，保罗也有过可能是做一段时间拿细耳人的誓愿（徒十八18；参廿一23）。

尽管许愿有着一定的风险，即你许了愿而无法偿还，就构成了对神撒谎而犯罪。但许愿也有其积极意义，比如，立定一个积极的誓愿；刻苦己心，操练自己；旧约圣经中也有许多许愿而得蒙神应允的例子，比如，哈拿许愿而生了撒母耳等等。但你要想才成为一个蒙福的人，就不要轻易许愿（箴廿25），如若许愿，就必须要还愿。

八、树立良好榜样，建立敬虔家庭

【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你　神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”

如何成为一个蒙福的人？如何永葆得胜的生活？摩西教导我们，从我们自己开始，以身作则，谨守遵行主道，行耶和华你　神眼中看为善、看为正的事，树立良好的榜样，就可以让我们的子孙也能永远享福。

一方面，我们的好行为使我们进入上帝的赐福之中。正所谓中国人所讲的，“上代有德，后代有福”。另一方面，我们遵守主道，效法基督，就可以成为后代的榜样，坚固了他们的信心，建立了他们的德行，增进了他们与神的关系。从而让我们的后代一同蒙福。

上帝是乐意赐福的上帝，但唯有行在祂的旨意之中，才是蒙福之路。如何过得胜的生活？蒙福的秘诀是什么？摩西的阐述让我们记得许愿要还愿，谨遵主道，建立敬虔的家庭。

【祷告】

亲爱的父上帝：

祢是我永恒的盼望，

是我力量的源泉，

是我的依靠山寨，

是我的救主父神。

我投靠祢必不羞愧，

我传扬祢必有果效。

求祢临近将我救活，

因为心灵忧郁苦痛。

当我心灵昏昧的时候，

求祢使我苏醒而振奋。

当我莫名忧伤的时候，

求祢给我安慰与恩泽。

求祢看顾我的窘迫，

怜惜我们的苦难，

求祢施恩使我们

早早饱得祢的恩惠慈爱，

求祢复兴，

使我们重新得力而振奋茁壮。

愿祢使我心灵睿智，

使我的双手刚劲有力，

使我的侍奉充满大能，

使我的服侍日渐倍增。

求祢做我们的基业，

将我们从一切的捆绑中释放，

给我们真正的自由与丰富，

给我们卓越的智慧与能力。

在忧苦中得喜乐，

在窘迫中得复兴，

在幽暗时有亮光，

在疲惫时得苏醒。

我们的心不可枯干没有感恩，

以致不能领受祢的福份。

求祢使我们爱惜光阴，

在有用的时间里忠心尽责、心地正当。

好似祭物向祢呈献。

求祢以待人宽容的温良充满我们，

我们在祢面前需要祢的宽容。

求祢使我们愿意助人，

也给予饶恕。

我们要稳健地

信赖祢永恒的实际，

注意每一项恩典，

重视每一件应谨慎的事。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

【反思】

1.你是否也曾为某些事许愿过？你认为是否有必要许愿？为什么？如何信守你的誓愿？

2.反思自己有没有被自己的誓言捆绑？是否有承诺而无法实现？你认为该如何面对？

3.家庭的信仰传承有何重要之处？如何传承我们的信仰？

文|张远来

播音|刘惠

校对|孟

音编|庄，孟

美编| 四月

图片| 网络

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